《穿越百年中东》一书介绍作者郭建龙时，提到了三个身份，分别是作家、社会观察家、旅行者。这三个身份之下，长期研究世界近代史经历的加持配资点评网，为他的观察与思考奠定了基础。书名嵌入“百年中东”四字，不仅因为这段时间与他所擅长的近代史研究时段重叠，更在于百年前，这正是在一战中站错队的奥斯曼帝国解体，在英法两国无法掩盖分肥欲望的尺子下，阿拉伯诸国纷纷诞生之时。
2014年5月，郭建龙开启了这次中东之行。当时那里的战事正酣，而今天的中东依然战火频仍：两年前，哈马斯对以色列展开了新一轮大规模突袭，以色列为了报复，成功将加沙从人间地狱变成了更深的地狱；去年，以伊爆发了现代化空战，双方损失惨重；今年，美以又发起了对伊朗的大规模攻击……回看这本游记，许多观察分析依然具有极强的生命力。
《穿越百年中东》郭建龙 上海译文出版社
图书作者在去苏丹的轮船上所见
富裕与脆弱之地
郭建龙的第一站选择了黎巴嫩首都贝鲁特。如果说黎巴嫩是一个集中所有中东问题的国家，那么贝鲁特则是集合所有中东问题的极致。
黎巴嫩面积方圆1万平方公里，人口只有600万，宗教成分却异常复杂。建国之初，基督教与伊斯兰教平分秋色，其中，伊斯兰教中又分为逊尼派、什叶派和德鲁兹派。国内政治权力结构当初正是按照宗教人口划分的。然而，随着大量巴勒斯坦难民的涌入，这里脆弱的政治平衡极有可能改变。于是导致一个奇怪的现象，一方面，难民被严格圈禁于难民营，另一方面，该国宁愿从海外招收劳工，也不愿给巴勒斯坦难民开放工作机会。黎巴嫩还是一个贫富差距极大的地方，该国非产油国，较为贫困，但这丝毫不掩富人的穷奢极欲，一条地毯居然高达30万美元。
作为混乱前哨的黎巴嫩，其背后是整个中东。中东地区包含约23个国家与地区、1500万平方公里、4.9亿人口，在石油发现以前，“新月地带”（主要包括今伊拉克大部、叙利亚东北部、土耳其东南部、以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦西部及叙利亚西部）因为土地肥沃被视为是中东最为富裕之地。而在上世纪三四十年代，随着石油的陆续发现，蓬勃的石油经济为贫瘠之地注入了强大生机。如今，石油成了沙特、阿联酋、卡塔尔、阿曼等国家的主要收入，“头顶一块布，全球他最富”的坊间戏言，堪称对中东石油富豪的形象刻画。出于对石油的垂涎，伊拉克萨达姆政权为争夺伊朗油田不惜发动战争，结果因为伊朗战略纵深实在太深未能短时打败，结果闪电战打成了长期消耗战。
战争是中东的主基调，而贝鲁特又是阿拉伯各国各地斗争的前沿。在贝鲁特，初来乍到的郭建龙巧遇两个同叫马麦德的青年：一个马麦德来自土耳其，是什叶派拥趸；另一个是巴基斯坦的马麦德，持丹麦护照，信奉的是逊尼派。两个马麦德选择来到贝鲁特，并非因为对这个城市充满兴趣，他们的目标是通过黎巴嫩这个中转站，前往叙利亚，然后加入各自的教派阵营。
黎巴嫩首都贝鲁特的标志性景观鸽子岩
能否走出困境？
中东的问题并非全因石油，至少在石油发现以前，诸多矛盾已露端倪。郭建龙认为，“随着第一次世界大战结束，奥斯曼帝国被击得粉碎，散落成无数的碎片，这个地区就注定要拥有无数的纷争”。历史上，这里曾经被罗马人、希腊人、奥斯曼人占领过，还遭受过十字军东征和蒙古铁骑的蹂躏。中东问题不仅仅是阿拉伯人的问题，还包括犹太人、波斯人、土耳其人以及其他域外国家代理人之间的多种角力。
除了外部力量的袭扰，中东内部也面临诸多问题。曾差点与伊拉克合并为一个国家的叙利亚，在伊拉克同伊朗战争得如火如荼之时，竟然掐断了伊拉克的输油管道，导致原本捉襟见肘的伊拉克经济雪上加霜。叙利亚曾差点和埃及合并，结果同样因为内部困难重重不欢而散。
一战后奥斯曼解体时，阿拉伯各国国界划定的随意性，为国家的认同带来极大的不确定性。为了强化认同，宗教被寄予厚望，但又带来了新的困境。
走出困境的也有例外，郭建龙着重剖析了土耳其的世俗化之路。自认为是突厥人继承者的土耳其（基因测序其实表明，今天土耳其人的基因中，是他们最看不起的希腊人基因占比更高），在凯末尔的带领下，巧妙地周旋于各方力量，确保了土耳其人传统国土的相对完整。
郭建龙认为，凯末尔的成功在于，他没有同列强硬刚，甚至对实力早就西山日薄的希腊也采取怀柔之策。就在这样的周旋下，土耳其居然在原本被瓦解的奥斯曼帝国废墟中重新站了起来，而且守住了博斯普鲁斯海峡这个欧亚大陆咽喉。凯末尔的智慧还表现在吃一堑长一智，在随后的二战中再也没有站错队。不同于那些从奥斯曼解体后诞生的阿拉伯国家，在凯末尔的带领下，土耳其坚定地迈上了世俗化道路，国家经济日趋繁荣。凯末尔的坚持与妥协艺术堪称经典，但身边的阿拉伯国家未能抄好这份现成的作业。
巴以问题的死结
郭建龙以亲身经历的方式，带领读者行走在中东的土地上，一边追溯历史，一边与路人攀谈。从交谈中可以感知，历史已经凝聚成文化基因，深入到这里每一个人的内心最深处。
在中东所有问题中，巴以问题是越解越结的死结。以色列国的成立，很大程度上得来自巴勒斯坦的托管国英国。如果追溯更早，法国也难脱干系，因为解体后的奥斯曼帝国，有一部分划归法国势力下的叙利亚，而当时的叙利亚包括今天的巴勒斯坦（含以色列）和黎巴嫩。
至少一战后，巴勒斯坦还是阿拉伯人占绝对多数。犹太人的大量涌入既有犹太教诞生因素，也拜英国背后推波助澜的功劳。当500万巴勒斯坦人因为混乱选择暂时离开国土时却发现，犹太人悄悄在背后关上了大门，巴勒斯坦难民就这样“堂而皇之”地诞生。庞大的难民基数无论放到哪个中东国家，都会影响到原来的人口比例。更何况，中东大多数国家还没有世俗化，教派竞争压力极大。
为了保持公允，郭建龙对以色列的历史只是以陈述事实的方式呈现。不过，犹太人以历史上的所谓应许之地而将巴勒斯坦人逐出家园，并且阻止其建国，逻辑似难以自圆其说。一个简单的类比案例是，印第安人是否可以以同样的理由，将北美大陆的外族逐回欧洲？澳洲大陆土著是否可以将今天的那些白人赶回老家呢？
建立统一的阿拉伯国家曾经是中东诸国的梦想，但又各自心怀鬼胎。七次阿拉伯国家与以色列之间的战败，表面上看是以色列得到英美等列强的支持，实际上反映出阿拉伯国家内部矛盾重重。代理人战争在这里成为众所周知的“阳谋”：美国在阿富汗和伊拉克打击基地组织，但在叙利亚，美国为了打击总统阿萨德，却把武器送给基地组织；库尔德人多达3000万，但被一战后英法的直尺分割，为了消耗对方国力，伊朗、土耳其等国一方面打击境内的库尔德力量，另一方面又会暗中支持对方的库尔德武装力量。现实就是这么滑稽。
虽然历史的车轮进入二十一世纪，丛林法则却依旧在中东活力四射，强权政治依然大行其道。许多所谓的文明充满浓浓的硝烟味道，战争机器依然沉重地书写这块土地上的历史。
来源：北京晚报
作者: 禾刀配资点评网
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